وأخيرا، نقّح امتحان شهادة البكالوريا

مدخل

صدر مؤخّرا قرارٌ[1] يتعلّق بمراجعة جوانب من نظام البكالوريا: فمنذ الأشهر الأولى للثّورة، أعلنت وزارة التربية عن نيّتها مراجعة نظام امتحان البكالوريا. وقد نادى بذلك الوزراءُ الأربعة الذين تعاقبوا على الوزارة منذ 2011، وبُعثتْ لجانٌ للتفكير في هذه المسألة، فاتّفقت جميعُها على ضرورة إعادة النّظر في نظام البكالوريا، وبخاصّة إلغاء نسبة 25٪. وقد سبق أنْ تطرّقنا إلى هذه المسألة، وعبّرنا عن موقفنا منها. (انظر هل تتحسّن جودة التعليم لو حذفنا نسبة الـ 25 % من امتحان البكالوريا؟)

حصيلة نشاط المدوّنة البيداغوجيّة

نتقدّم لأوفياء المدوّنة البيداغوجيّة بأخلص التهاني بمناسبة حلول السّنة الميلاديّة الجديدة وذكرى المولد النبويّ الشريف 

الهادي بوحوش و المنجي عكروت

TTTTTTTTTTTTTT

تمرّ اليوم سنة على صدور أولى الورقات التي نُشرت بالمدوّنة البيداغوجية التي عزمنا على بعثها. وبهذه المناسبة، أردنا أن نقدّم حصيلة سنة من النشاط والنشر، ونهديَ أصدقاءَنا كشّافا لمجموع المقالات والورقات التي نشرت بين 29 ديسمبر 2013 و29 ديسمبر 2014. وقبل ذلك، سنذكّر بالأهداف الثلاثة التي رسمناها في أولى افتتاحية، وهي الآتية:

كيف يجب أن يكون تعليمُ المرأة المُسْلمة؟ [1] مقتطفات من مداخلة السيّد الصّادق الزمرْلي [2]

مدخل

كنّا افتتحْنا المدوّنة البيداغوجيّة بتاريخ 30 ديسمبر 2013 بورقة عالجْنا فيها مسألة تفوّق الفتيات في الدّراسة، وتبيّن لنا أنّ هذه الظّاهرة هي ظاهرة عالميّة مشتركة بين عديد البلدان والأُمَم.

ونعود اليومَ إلى تلك المسألة، من زاوية نظر تاريخيّة، لنقدّر المسافة التي قطعَها تعليمُ الفتاة ببلادنا، وذلك بتعريب مقتطفات عريضة من مداخلة السيّد الصّادق الزمرْلي في مؤتمر شمال إفريقيا، الملتئم بباريس من 6 إلى 10 أكتوبر 1908، والتي تطرّق فيها إلى تعليم المرأة المسلمة: ما طبيعتُه؟ ما برامجُه؟ كيف ننتدب المعلّمات لمدارس الفتاة المسلمة؟ ما لغة التّدريس؟ وهل المرأة في حاجة إلى تعلّم لغة أجنبيّة؟

من ذاكرة التربية بالبلاد التّونسيّة :إصلاح الفروض بالمدرسة الابتدائيّة في نهاية القرن التاسع عشر

مدخل

سبق أن تطرّقنا إلى إصلاح الفروض بتاريخ 24 فيفري 2014، وكان تفاعلُ القرّاء مع هذه المسألة إيجابيّا، ينمُّ عن ذلك عددُ الزّيارات للمدوّنة بمناسبة نشر ورقة إصلاح الفروض وإرجاعها. وكنّا على يقين من أنّها مسألة بالغة الأهمّية، تعني العائلات ومنظوريها من الدّارسين.

 ونظرا إلى أهمّية الموضوع، أردنا أن نقدّم، بداية من هذا الأسبوع وثيقة تاريخية مُهمّة، تعود إلى أواخر القرن التاسع عشر، أي إلى السّنوات الأولى للمدرسة العموميّة ببلادنا، وهي عبارة عن تقرير رسْميّ يستعرض تجارب المعلّمين من جيل الروّاد في مجال إصلاح الفروض.

المدرسة التأديبيّة: أولى مؤسّسات تكوين معلّمي اللغة العربيّة

تمهيد

بعد مُضيّ ما يُقارب العشرَ سنوات عن تأسيس المدرسة العلويّة، بغاية تخريج معلّمي اللغة الفرنسيّة الذين تحتاجُهم المدارسُ الفرنسيّة -العربيّة للتّعليم الابتدائيّ، أُحدثَتْ، سنة [1]1894، مؤسّسة لإعداد مدرّسي اللغة العربيّة، أُطلق عليها " المدرسةُ التأديبيّة"، وهي معروفة لدى العموم " بالمدرسة العُصْفوريّة"[2]. فما هي الدّوافعُ التي دعتْ السّلطة التعليميّة والإداريّة إلى بعث مؤسّسة جديدة، في حين أنّ المؤسّسة القائمة كانت قادرة على الاضطلاع بالمهمّة؟

العقوبات البدنيّة بالوسط المدرسيّ

تمثل العقوبات البدنيّة المسلّطة على الأطفال بالمدارس وجْها من وجوه العنف عموما بالوسط المدرسيّ، علما أنّ الطفل يتعرّض للعنف منذ أن وجدت المدرسة بمختلف أشكالها، وفي مختلف الأقطار والأزمنة. ولئن اتّخذ العنف أشكالا متعدّدة ومتنوّعة، فإنّها تشترك جميعُها في الأثر السّلبيّ الذي تخلّفه في نفسية المتعلم وسلوكه.

تاريخ مناظرة الدّخول إلى السّنة الأولى من المرحلة ما بعد الابتدائيّة الجزء الثالث: تطوّر مناظرة الدخول إلى السّنة الأولى من التعليم الثانويّ

تصدير

في نطاق اهتمامنا بملفّ مناظرة الدخول إلى السّنة الأولى من التعليم الثانويّ، نواصل هذا الأسبوع كتابة تاريخ هذه المناظرة الذي شرعنا فيه في الورقتين السّابقتين، هذه المناظرة  التي رافقت تلاميذ المدارس التونسيّة على امتداد ثلاثة أرباع قرن. لقد فكّرنا أنّه من المفيد أن ندوّن تاريخ هذا الامتحان الذي هو جزء من ذاكرة المدرسة التونسيّة. إنّنا واعون بأنّ هذا العمل قد يشوبه بعض النقص أو السّهو لذلك ندعو زملاءنا الذين أشرفوا على سير المناظرة في فترة مّا، وفي أيّ موقع من المواقع إلى المساهمة في إثراء هذا العمل أو تصحيح بعض الجوانب منه بشهاداتهم وملاحظاتهم.